Dégoût de la vilenie

[Invité]

Ce à quoi aspire le nietzschéisme au niveau de l'homme, -- c'est le dépassement de l'homme, le (surhumain), quelque chose de (complexe) et d'(artiste) à la fois, qui sache (ruser) et jouir de tous les (instincts) les plus divers et cependant les (maîtriser).

A ce sujet, l'homme vil, celui qui ne se laisse guider que par les plaisirs (dites-vous bien qu'un tel homme n'est au fond qu'un ventre ou qu'un estomac, et qu'il fait le lit des consuméristes idiots qui détruisent actuellement la planète) est aux antipodes de l'athéisme nietzschéen, qui se distingue donc très nettement des athéismes consuméristes, hédonistes, et "démocratiques" (= démagogiques).

Voici trois extraits de LA VOLONTE DE PUISSANCE (dorénavant VP) qui parlent de cela. Sentez-vous libres d'intervenir en raison de votre intime pensée.

L'homme vil est un parasite. Nous n'avons pas le droit de n'être que jouisseurs; cela est bas.

Quiconque n'a pas de peine à se représenter l'état d'âme d'un homme vulgaire n'est pas un homme supérieur.

Dans l'héroïsme il entre une forte part de dégoût (comme dans le désintéressement -- on méprise l'étroitesse du << moi >>, -- l'intellect jouit de son expansion). L'affaiblissement du goût caractérise la civilisation industrielle et utilitaire.

[Geveil]

L'homme vil est un parasite. Nous n'avons pas le droit de n'être que jouisseurs; cela est bas.

Mais Dieu, le très haut, est aussi un jouisseur, il jouit de sa création! Non, cela n'est pas bas, cela est peu.

Quiconque n'a pas de peine à se représenter l'état d'âme d'un homme vulgaire n'est pas un homme supérieur.

Incompréhensible.

Dans l'héroïsme il entre une forte part de dégoût (comme dans le désintéressement -- on méprise l'étroitesse du << moi >>, -- l'intellect jouit de son expansion). L'affaiblissement du goût caractérise la civilisation industrielle et utilitaire.

C'est une des motivations de l'héroïsme, il y a aussi l'altruisme, l'amour propre ( Si je ne tente pas de sauver ce type qui se noie, je ne pourrai plus me regarder dans la glace), l'empathie, etc...

[Sebi]

La pensée de Nietzsche est trop fragmentaire pour être abordée par des citations.

Il faut lire plus d'un ouvrage pour cerner les termes "race", "homme supérieur",... en fait une énorme partie de son vocabulaire. Tout s'étaye beaucoup.

D'où beaucoup d'incompréhensions.

Nietzsche athée?

"L'athéisme et une sorte de seconde innocence sont liés l'un à l'autre."

La généalogie de la morale, deuxième dissertation, fin du passage 21.

L'homme supérieur pourrait-il être un nouvel innocent?

[Petruk]

VP 636. a écrit: Quiconque n'a pas de peine à se représenter l'état d'âme d'un homme vulgaire n'est pas un homme supérieur.

Incompréhensible.

La peine ici n'est pas la difficulté mais la tristesse. S'agit-il d'un état de compassion ou d'un sentiment de supériorité blessée, choquée ?

[Geveil]

Ah, oui, évidemment, pourtant je fais de mots croisés qui obligent à envisager toutes les acceptions d'un mot, mais là, je ne l'ai pas fait.