Joyeuses Pâques

[_La plume]

Je m'étonne que personne ne souhaitent une bonne fête aux croyants chrétiens ou juifs ? ce n'est pas parce qu'on n'adhère pas qu'on ne doit pas se souhaiter une bonne fête et se réjouir ! En Alsace et en Moselle, en Suisse, le vendredi saint est férié, c'est bien, ça leur permet de suivre les célébrations. Et le lundi de Pâques ? pourtant les athées toujours prompts à réagir et à blasphémer, ne crachent pas sur ce jour férié...

Je ne me dis pas chrétien, mais je respecte la tradition car né dans la religion catholique. Je me souviens des Pâques de mon enfance comme d'une belle fête. Dans ma région, ce n'étaient pas les cloches mais le lièvre qui passait la nuit, c'est ce que j'en ai retenu.

J'en reviens au sens du sacré qui est en train de disparaître dans une société profane,
et c'est bien dommage.

Juste une question, la tradition dit que Jésus est ressuscité le 3ème jour ? pendant la fête de la Pâque juive, alors est-ce le dimanche ou le lundi ?

[yacoub]

C'est dimanche, même un musulman sait ça.
Il est mort le vendredi et il est ressuscité le dimanche.

Bonnes fêtes de Paques à tous même aux non-croyants.

[_La plume]

C'est dimanche, même un musulman sait ça.
Il est mort le vendredi et il est ressuscité le dimanche.

Bonnes fêtes de Paques à tous même aux non-croyants.

ben moi je ne le sais pas, parce que le dimanche c'est le 2ème jour après le vendredi, alors pourquoi on dit le 3ème jour ? mais peut être qu'on comptait différemment à l'époque.

[yacoub]

C'est un mystère.
Le christianisme en est rempli.

[Magnus]

Normalement, il est ressuscité le lundi de Pâques à 15h.... .

Je t'offre trois oeufs de Pâques, La Plume.



(tu m'excuseras d'avoir oublié de les cuire... )

[_La plume]

Non,c'est pas des œufs de Pâques, le lièvre lui il les peint d'abord !

[Lila]

je l'ai mis en signature depuis hier

Je ne suis pas croyante, mais pour moi c'est la fête du renouveau: les oeufs éclosent, la nourriture venant du jardin est déjà abondante, on ne doit plus allumer les poêles à bois (au début, c'est sympa, mais après plusieurs mois, on s'en lasse!

[Magnus]

Et moi je ne m'étonne pas que personne ne souhaite bonne fête aux athées, le Jour férié des Athées n'existant pas encore.

(trop injuste, na !)

[ronron]

Tandis qu'on y est, petite devinette...

- D'où viennent les cocos de Pâques en chocolat?

- Eh bien, des poules en chocolat!

[Opaline]

Le premier jour compte comme un jour et Jésus a bien réssuscité le dimanche.
Je crois que c'est le dimanche que les femmes vinrent au tombeau et ne trouverent pas Jésus.
Le lundi est férié pour se reposer.C'est le jour pour les athées !
Les cloches sont bien passées chez nous: la preuve

[Magnus]

Un jour, quelqu'un m'a dit que c'était ma fête, le jour de Pâques.


(ben oui, la fête des cloches )

[Bulle]

Bonne fête à tous les Pascal !

[Opaline]

Un jour, quelqu'un m'a dit que c'était ma fête, le jour de Pâques.
(ben oui, la fête des cloches )

Attention Magnus, si tu continues à jouer les Calimero,
tu vas te faire sonner les cloches !

j'ai vu..:

[raphael-rodolphe]

Un cadeau de Pâques, pour Magnus ....




Dr house chante Mystery avec talent et humour par jazzami

[Lila]

eh bien, j'ai aussi vu Laurie chanter, et j'ai bien aimé.

Je lui trouve aussi un charme ravageur...

Une bonne histoire de Pâques. Mes enfants, revenant de l'école maternelle: "maman ! Aujourd'hui à l'école on a appris que les parents, c'étaient les cloches" !

[libremax]

Le premier jour compte comme un jour et Jésus a bien réssuscité le dimanche.
Je crois que c'est le dimanche que les femmes vinrent au tombeau et ne trouverent pas Jésus.

C'est une manière de compter habituelle à l'époque.
Aujourd'hui, on comprend "le troisième jour" comme trois jours après.
Dans la littérature juive, le troisième jour fait suite au second, qui fait suite au premier... qui est en fait le point de départ.
L'époque n'utilise pas vraiment le zéro.
Donc Jésus est crucifié le vendredi, il reste au tombeau le samedi (jour de shabbat) et il est ressuscité, le dimanche matin... le troisième jour.

[Nailsmith]

Tandis qu'on y est, petite devinette...

- D'où viennent les cocos de Pâques en chocolat?

- Eh bien, des poules en chocolat!

Enfin une solution du paradoxe de la poule et de l’œuf!
Joyeuses Pâques tout le monde!

[Magnus]

Merci mon cher R.R.

[Bulle]

Hello Cher Libremax !
Tu disais :

Donc Jésus est crucifié le vendredi, il reste au tombeau le samedi (jour de shabbat) et il est ressuscité, le dimanche matin... le troisième jour.

Ben 16 s'est exprimé sur les jours de la semaine pas plus tard que dimanche :

A Pâques et à la suite de l'expérience pascale des chrétiens, nous devons cependant faire encore un autre pas. Le samedi est le septième jour de la semaine. Après six jours, où l'homme participe, en un certain sens, au travail de la création de Dieu, le samedi est le jour du repos. Mais dans l'Eglise naissante, quelque chose d'inouï s'est produit : à la place du samedi, du septième jour, vient le premier jour. Comme jour de l'assemblée liturgique, il est le jour de la rencontre avec Dieu par Jésus Christ qui, le premier jour, le dimanche, a rencontré les siens en tant que Ressuscité, après que ceux-ci eurent trouvé le tombeau vide. La structure de la semaine est maintenant renversée. Elle n'est plus dirigée vers le septième jour, pour y participer au repos de Dieu. Elle commence par le premier jour comme jour de la rencontre avec le Ressuscité. Cette rencontre se renouvelle sans cesse dans la célébration de l'Eucharistie, où le Seigneur vient de nouveau au milieu des siens et se donne à eux, se laisse, pour ainsi dire, toucher par eux, se met à table avec eux. Ce changement est un fait extraordinaire, si on considère que le samedi, le septième jour comme jour de la rencontre avec Dieu, est profondément enraciné dans l'Ancien Testament. Si nous nous rappelons que le parcours depuis le travail jusqu'au jour du repos correspond aussi à une logique naturelle, le caractère dramatique de ce tournant devient encore plus évident. Ce processus révolutionnaire, qui s'est vérifié tout de suite au début du développement de l'Eglise, n'est explicable que par le fait qu'en ce jour quelque chose d'inouï était arrivé. Le premier jour de la semaine était le troisième jour après la mort de Jésus. C'était le jour où il s'était montré aux siens comme le Ressuscité. Cette rencontre, en effet, avait en soi quelque chose de bouleversant. Le monde était changé. Celui qui était mort vivait d'une vie qui n'était plus menacée d'aucune mort. Une nouvelle forme de vie, une nouvelle dimension de la création, avait été inaugurée. Le premier jour, selon le récit de laGenèse, est le jour où commence la création. À présent il était devenu d'une façon nouvelle le jour de la création, il était devenu le jour de la nouvelle création. Nous célébrons le premier jour. Ainsi nous célébrons Dieu, le Créateur, et sa création. Oui, je crois en Dieu, Créateur du ciel et de la terre. Et nous célébrons le Dieu qui s'est fait homme, a souffert, est mort et a été enseveli et est ressuscité. Nous célébrons la victoire définitive du Créateur et de sa création. Nous célébrons ce jour comme origine et, en même temps, comme but de notre vie. Nous le célébrons parce qu'à présent, grâce au Ressuscité, il s'avère de façon définitive que la raison est plus forte que l'irrationnalité, la vérité plus forte que le mensonge, l'amour plus fort que la mort. Nous célébrons le premier jour parce que nous savons que la ligne obscure qui traverse la création ne demeure pas pour toujours. Nous le célébrons, parce que nous savons que maintenant ce qui est dit à la fin du récit de la création est valable définitivement : « Dieu vit tout ce qu'il avait fait : c'était très bon » (Gn 1, 31). Amen.

Pour moi c'est une très belle homélie melo : je n'ai rien compris ! Pourrais-tu m'éclairer ?

[libremax]

Ici, le pape parle de l'orientation de la semaine dans la liturgie et la vie spirituelle de chrétiens aux débuts de l'Eglise:
Pour les juifs, il observe qu'elle s'orientait, en quelque sorte, vers le dernier jour, mémoire du repos de Dieu après la Création : c'est le samedi, le jour du Shabbat.

Pour les chrétiens, cette semaine s'oriente à partir du premier jour, mémoire du jour de la Résurrection, le dimanche.

Il y voit un retournement, le signe d'une révolution profonde dès les fondements de l'Eglise.

[Opaline]

Pour être plus prosaïque,
Les femmes l'ont découvert le dimanche parce que le samedi,
respectant la loi, elles ne pouvaient rien faire .

[Cochonfucius]

Et lui non plus.