Re: Des symboles selon l'humeur

[loofrg]

Arbre...

L'Arbre de la Boddhi, sous lequel le Bouddha atteignit l'illumination, est encore un Arbre du monde et un Arbre de Vie : il représente dans l'iconographie primitive, le Bouddha lui-même. Ses racines, dit une inscription d'Angkor, sont Brahmâ, son tronc Civa, ses branches Vishnu. C'est une représentation classique de l'axe du monde. L'Arbre cosmique qui, dans le Barattage de la mer de lait, sert à l'obtention du breuvage d'immortalité, est représenté à Angkor avec Vishnu à sa base, sur son tronc et à son sommet. Mais, en d'autres circonstances, Civa est un arbre central dont Brahmâ et Vishnu sont les branches latérales.

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Main...

Certains écrits taoïstes (Traité de la Fleur d'Or) donnent aux mains le sens alchimique de coagulation et de dissolution, la première phase correspondant à l'effort de concentration spirituelle, la seconde à la non-intervention, au libre développement de l'expérience intérieure dans un microcosme échappant au conditionnement spatio-temporel. Il faut se souvenir aussi que le mot manifestation a la même racine que main ; est manifesté ce qui peut être tendu ou saisi par la main.

[loofrg]

Aum (ou OM)...

La meilleure expression du son, la meilleure expression du souffle, Aum est la meilleure manifestation du divin. Traversant tous les mots, tous les êtres, il se déploie dans un mouvement créateur perpétuel, universel, illimité. Il est la traduction la plus subtile de l'Univers manifesté.

[Nuage]

C'est surtout, à mon sens, très "nettoyeur", pour soi.

[loofrg]

C'est juste, c'est très "nettoyeur".

[loofrg]

Amen...

Symbole de la confirmation et de l'affirmation. Employé dans la Bible, on le le relève aussi dans la liturgie synanogale et chrétienne. Il peut se trouver à la fin ou au début d'une phrase.

[loofrg]

Cercle...

Dans le bouddhisme zen, on trouve souvent des dessins de cercles concentriques. Ces cercles symbolisent les étapes du perfectionnement intérieur, l'harmonie progressive de l'esprit.

[loofrg]

Ivresse...

L'ivresse est la règle à la grande fête irlandaise de Samain où l'on prodiguait à flots de bière et l'hydromel. La plupart des textes font état de la confusion de l'ivresse, sans aucune intention, ni nuance péjorative. Elle est du reste compréhensible à cette fête qui est placée symboliquement hors du temps humain et pendant laquelle les hommes se croient en contact direct avec l'autre monde des dieux. Ce contact direct ne serait pas possible sans une ivresse sacrée qui, pour quelques heures, fait sortir l'humanité de son état normal, (voir circumambulation, danse).

[loofrg]

Arbre...

Cette ambivalence du symbolisme de l'arbre, à la fois phallus et matrice, se manifeste plus nettement encore dans l'arbre double : Un arbre double symbolise le processus d'individuation au cours duquel les contraires en nous s'unissent.

[loofrg]

Anneau...

L'anneau symbolise dans le christianisme l'attachement fidèle, librement accepté. Il est relié au temps et au cosmos. Le texte de Pythagore, disant : Ne mettez pas l'image de Dieu sur votre anneau, montre que Dieu n'a pas à être associé au temps. On peut encore l'interpréter de deux manières : l'une biblique qu'il ne faut pas invoquer en vain le nom de Dieu ; l'autre éthique, qu'il convient de s'assurer une existence libre et sans entrave.

[loofrg]

Augure...

Interprète tout puissant et infaillible des messages divins, à travers une écriture inscrite dans les cieux, il symbolise la prédominance de l'esprit sur la raison. Il est le lecteur de l'invisible à travers les signes visibles du ciel. Des causes mystérieuses d'échec ou de succès échappent à l'intelligence humaine : il faut les percevoir par d'autres moyens d'investigation. L'augure a vu, a lu, a parlé, il convient de s'incliner. Les collusions historiques entre la voix de l'augure et les désirs des autorités publiques, à une époque où les croyances s'étaient affaiblies, n'affectent en rien cette valeur du symbole.

[loofrg]

Sept...

La physiologie mystique, si caractéristique du soufisme iranien, se fonde également sur le septénaire. Des auteurs tels que Semnanî distinguent sept organes (ou enveloppes) subtils dont chacun est la typification d'un prophète dans le le microcosme humain...

Le premier est désigné comme l'organe corporel subtil : il est désigné comme l'Adam de ton être...
Le sixième est le Jésus de ton être.
Le septième est le Mohammad de ton être.

[loofrg]

Labourage...

L'agriculteur gallois Amaethon, dont la participation est requise pour de grands travaux de défrichement dans le compté de Kulhwch et Olwen, porte un nom subalterne (ambactos serviteur).

[loofrg]

Grue...

Interprétation toute différente en Inde : la grue, sans doute en raison de quelque trait de son comportement, y est le symbole de la traîtrise. Balgalâ-mukhî, la divinité à tête de grue est la trompeuse, la personnification des instincts destructeurs et du sadisme.

[Magnus]

Grue...

Interprétation toute différente en Inde : la grue, sans doute en raison de quelque trait de son comportement, y est le symbole de la traîtrise. Balgalâ-mukhî, la divinité à tête de grue est la trompeuse, la personnification des instincts destructeurs et du sadisme.

Il s'agit de l'oiseau ou de la grue de chantier ?

[loofrg]

Désolé Magnus, je viens à peine de voir ta question...

Il s'agit de l'oiseau, lequel est d'ailleurs vu en Chine de toute autre manière :

La grue était censée vivre mille ans et posséder une technique respiratoire de longue vie qu'il convenait d'imiter. Sa blancheur était symbole de pureté, mais sa tête rouge-cinabre indiquait la permanence de sa puissance vitale, la concentration du yang : Après mille ans, unes grue est revenue, dit un texte d'époque T'ang ; le cinabre poudre sa tête, la neige immaculée vêt son corps (d'après Belpaire). Aussi la grue est-elle la monture des immortels. Les oeufs de grue servent à la préparation des drogues d'immortalité. (...)

[loofrg]

Centre...

Dans les civilisations méso-américaines, le Centre de la croix des points cardinaux correspond au cinquième soleil et donc au monde actuel. Dans le Codex Borgia, il est représenté entouré des quatre dieux correspondant aux quatre premiers soleils, peints des quatre couleurs fondamentales : rouge, noir, blanc, bleu, rattachées par des traits rouge sang. La figure centrale est Quetzalcoatl, dieu du soleil naissant. Dans d'autres illustrations du même Codex croit au centre l'arbre de vie, multicolore, surmonté de l'oiseau Quetzal. Chez les Aztèques, cinq est le chiffre du centre et désigne, en de nombreuses traditions, la personne humaine.

[loofrg]

Midi, Minuit...

Nous ne sommes pas loin ici de l'ésotérisme tantrique, qui fait correspondre à minuit l'état de repos absolu dans la béatitude. C'est que, note Guénon, la culmination du soleil spirituel a lieu à minuit, par analogie inverse avec celle du soleil physique. L'initiation aux mystères antiques était assimilée au soleil de minuit.

[loofrg]

Amour...

L'amour est l'âme du symbole, il est actualisation du symbole, puisque celui-ci est la réunion de deux parties séparées de la connaissance et de l'être. L'erreur capitale de l'amour est qu'une partie se prenne pour le tout.

[loofrg]

Coupe...

Le coeur de l'initié (ârif), qui est aussi un microcosme, est souvent comparé à la coupe de Djamshîd ; ce roi de Perse légendaire possédait, dit-on, une coupe dans laquelle il pouvait voir l'univers.

[loofrg]

Ciseau…

Toutefois, en tant qu’agent, il est lui-même agi. Aussi est-il actif vis-à-vis de la matière , mais passif vis-à-vis du maillet ou de la main qui figurent eux-mêmes la volonté agissante.  Ce qui constitue d’ailleurs, comme il est fréquent, un renversement, sur le plan de la manifestation, de la hiérarchie principielle, au niveau de laquelle la volonté ne peut être antérieur à la connaissance.

[loofrg]

Lettres (de l'alphabet ; voir Da'wah, Ecriture, Langage) ...

Selon la tradition de la kabbale, les lettres de l'alphabet hébraïque contiennent une puissance créatrice, que l'homme ne peut connaître : Personne ne connaît leur ordre (véritable), car les paragraphes de la Thora (la loi) ne sont pas indiqués dans leur ordre juste. Sinon, quiconque les lirait pourrait créer un monde, animer les morts et faire des miracles. C'est pourquoi l'ordre de la Thora est caché et n'est connu que de Dieu.

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Caverne...

Dans le cas du temple-montagne indo-khmer, la cella est littéralement traversée par cet axe qui se prolonge à la fois dans le ciel et par un puits étroit sous la terre. Lorsqu'elle contient un linga, celui-ci coïncide de manière explicite avec la trace de l'axe. Il est curieux d'observer que l'Omphalos de delphes se dressait sur le tombeau du serpent Python et sur la crevasse où s'étaient englouties les eaux du déluge de Deucalion.

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Le bateleur…

Le bateleur se tient devant une table, de couleur chair ( ce qui souligne son caractère humain), dont nous ne voyons que trois pieds qui pourraient être marqués des signes souffres, sel et mercure, car ce sont les trois pilier du monde objectif. Sur cette table sont posés divers objets qui correspondent aux quatre séries des arcanes mineurs : deniers, coupes, épées, bâtons, et marquent le lien qui unit les soixante-dix-huit lames du Tarot.

[loofrg]

Froc (khirka)...

En arabe, désigne un morceau de vêtement déchiré, puis le froc de bure des mystiques. Il symbolise la flamme intérieure (harka) qui fait le Sûfi, a dit Hudj-wîri, auteur du plus ancien traité de soufisme.